ترجمة عملية صنع السلال إلى هندسة معمارية في بينالي البندقية

ترجمة عملية صنع السلال إلى هندسة معمارية في بينالي البندقية،

يغوص استوديو هود ديزاين في أوكلاند في المناظر الطبيعية الأصلية لفيليبس،

وهو موقع مزرعة سابق في ولاية كارولينا الجنوبية بالولايات المتحدة،

لترجمة ماضي وتاريخ عملية صنع السلال إلى هندسة معمارية في بينالي فينيسيا للهندسة المعمارية لهذا العام.

يعرض المعرض، الذي يحمل عنوان Native (s) Lifeways، الواقع في جيارديني،

كجزء من Force Majeure في الجناح المركزي الذي يشكل واحدًا من ستة عروض في بينالي البندقية للعمارة.

تنظر Lifeways الأصلية في آثار وفن صنع تقليد Lowcountry في صناعة سلة Sweetgrass الذي تم اعتماده بتقنية خاصة نشأت في غرب إفريقيا.

ملامح التصميم

امتد المعرض إلى حديقة سكاربا حيث تم تطوير التقنيات بقطع خشبية ملفوفة حول الأعمدة،

مما يعطي مظهرًا فنيًا يشبه “مسار حياة الفنون” في الخور الرطب في فيليبس.

يعرض المعرض رسومات وملصقات ونماذج مقياس واحد لواحد، توضح كيف تعزز هذه المناظر الطبيعية الثقافية المحلية الجدلية بين العبيد Gullah Geechee،

والمزارع، وأرز Carolina Gold، وسلال Sweetgrass، وأفريقيا.

“المحو يهدد المناظر الطبيعية الثقافية للسود في تشارلستون، ساوث كارولينا، ولوكونتري”،

كما ورد في وصف المشروع .

“تطوير الأراضي الرطبة وتناقص حيازة الأراضي الريفية يهددان هذه المناظر الطبيعية الثقافية” الأصلية “،

والتي تمتد 12000 ميل مربع من ولاية كارولينا الشمالية إلى فلوريدا، ما يؤدي إلى تشكيل جدلية بين العبيد Gullah Geechee،

والمزارع، وأرز Carolina Gold، وسلال Sweetgrass، وأفريقيا.

وأضاف الاستوديو: “منحدرة من المناظر الطبيعية الزراعية المجاورة،

فإن مستوطنة فيليبس الزراعية الريفية التي تبلغ مساحتها 1000 فدان هي اليوم مجتمع سكني متواضع على طول الطريق التاريخي 1”.

يسمي الاستوديو هذا المشهد بأنه “متضخم” لأنه لا يزال بعيدًا عن مساحة صغيرة من الأرض المزروعة،

مليئة بالورود المحلية مثل الصنوبر والبلوط والنخيل.

وبحسب الاستوديو، يقترح المعرض أن “فيليبس يمكن أن يولد من جديد”.

“إنها تعيد النظر في كلمة” أصلية “، وتستكشف مفردات بديلة للتفكير النقدي في التكوينات الهجينة الجديدة للمناظر الطبيعية للسكان الأصليين والأجانب.”

“نباتات العالم، المستعمرة جنبًا إلى جنب مع شتات الغزو البشري، تثير التساؤلات حول فكرة” السكان الأصليين “.

ومع ذلك، على الرغم من أن المكان لم يعد محددًا، وأن “البكر” وقد عفا عليها إلا أنه لا يزال هناك ميل إلى “السكان الأصليين”.

“الشعوب المستعمرة – المحتلة، الضعيفة، المهمشة – تصنف بهذه الطريقة.

واليوم، في البيئات الطبيعية الخاضعة للرقابة التي نعيش فيها، هناك دعوة إلى أصل خيال: النبات الأصلي.”

“نحن نعيش في عالم هجين حيث الناس والنباتات هم غرباء مستمرون في الأراضي الجديدة.

البيئات قد تغيرت بالفعل، في حالة دائمة من التطور.”

للاطلاع على المزيد من الأخبار المعمارية