دعاية على عبادة – تسليع العمارة المقدسة

أثناء التجول في ساحة دومو (Piazza del Duomo) بمدينة ميلانو، لا يمكن للمرء أن يهرب من الجاذبية التي يفرضها هذا الصرح. كاتدرائية ميلانو، التي بدأ بناؤها في عام 1386 واكتملت على مر القرون، ليست فقط أكبر كنيسة في إيطاليا ولكنها واحدة من أعقد الإنجازات في العمارة القوطية في أوروبا. ترتفع أبراجها كصلوات متجمدة، وتتوهج واجهتها الرخامية بشكل مختلف تحت الضباب أو أشعة الشمس، وقد رسخت على مر العصور الهوية المدنية والروحية للمدينة. إن الدومو ليس مجرد كنيسة؛ إنه معلم ميلانو، وبوصلتها الاقتصادية، وقلبها الحجري.

خلال أعمال الترميم الحالية — السقالات، الرافعات، الغبار المتصاعد فوق الدعامات — لاحظت شيئًا مزعجًا. فلقد عُرض إعلان ساطع على الشاشات الواقية التي تغطي جزءًا من الواجهة. لم يكن المشهد يشبه ميلانو بقدر ما يشبه “تايمز سكوير” أو “بي كاديللي سيركس”. لقد خلق التناقض بين القمم القوطية و وحدات البكسل المضيئة (LED) لحظة من العبث البصري.

كمهندس معماري، لا يمكنني تجاهل هذا التباين. فعندما يفتتح المحامون مكتبًا، تُقيّد لافتاتهم بخلفية بسيطة ولون واحد. وتحافظ السفارات والقنصليات، وهي مؤسسات دبلوماسية رسمية، على كرامة مقيدة في واجهاتها. فلماذا تُعامَل كاتدرائية — بيت عبادة وذاكرة وإيمان جماعي — بانضباط أقل؟

دعاية على العبادة

في تلك اللحظة، تذكرت مثلًا قديمًا من مكة يقول: “حج وبيع سبح“. تعبر هذه العبارة حرفيًا عن أداء الحج وبيع المسابح، وتنتقد خلط الأعمال المقدسة بالنشاط التجاري، مما يطمس حدود العبادة والمعاملة. وها هو يتجسد في الحجر والنيون: الصلاة في الأعلى، والتجارة في الأسفل.

قد يجادل المؤيدون بأن مثل هذا الإعلان يموّل الترميم، وأنه بدون الرعاية لا يمكن تنظيف الرخام وإصلاح التماثيل. ومع ذلك، يجب أن نميز بين النقوش التذكارية — وهي منحوتات تكرم المتبرعين أو القديسين — وشعارات الشركات غير ذات الصلة. الأول هو إحياء للذكرى. والثاني هو تسليع للمكان.

لطالما كان الدومو أكثر من مجرد كنيسة. إنه فصل في كتاب المدن، وعلامة على هوية ميلانو، ورمز للتحمل والصمود. إن وضع علامة تجارية أخرى على واجهته ليس حفظًا للتاريخ بل إعادة كتابة له. يجب أن يعيد الترميم الكرامة للمكان، وليس تأجير قدسيته.

هذا ليس إدانة لبلدية ميلانو، ولا للتجارة في حد ذاتها. إنه تذكير بأن أماكن معينة تحمل مسؤوليات. إذا كانت المكاتب والسفارات تحترم الانضباط البصري، ألا يجب أن تطلب الكاتدرائية المزيد؟ إذا أصبحت العبادة خلفية للإعلان، فماذا يحل بالمعنى؟

ربما الإعلان الحقيقي ليس العلامة التجارية على السقالات، بل هو صمود الكاتدرائية نفسها. الحجر يطول عمره على النيون. الأبراج تدوم أكثر من الشاشات. وبعد وقت طويل من تلاشي وحدات البكسل، سيستمر الدومو في تذكيرنا بأن بعض الأماكن مقدسة — وليست للبيع.

✦ رؤية تحريرية من ArchUp

يُحلل هذا المقال الاستفزازي التوتر الخفي ولكنه القوي في العمارة المعاصرة: الاصطدام بين الروحانية والنزعة الاستهلاكية. باستخدام كاتدرائية ميلانو الأيقونية كمسرح ورمز، يتساءل المقال عن أخلاقيات إحاطة الأماكن المقدسة بالفوضى البصرية، والعلامات التجارية، والمشتتات الرأسمالية — وهو ما يسميه الكاتب “الإعلان على العبادة“.

تكمن قوة المقال في صدقه الثقافي. فهو لا يضفي طابعًا رومانسيًا على الماضي بل يكشف كيف يتم اختطاف واجهات المدن التي كانت تهدف إلى إلهام التبجيل بشكل متزايد لصالح اقتصادات جذب الانتباه. إنه يتحدى المهندسين المعماريين والمخططين للتفكير: من يملك حقًا المفردات البصرية للمدينة؟

بالنظر إلى السنوات الخمس إلى العشر القادمة، يبدو هذا الموضوع ملحًا. مع استمرار اختلاط التجارة بالثقافة في الفضاء العام، فإننا نخاطر بفقدان الكرامة المكانية التي كانت تؤطر المعنى الجمعي. هذا ليس مجرد مسألة جماليات — بل يتعلق بـ روح المدينة. وتدعو ArchUp بحق إلى عمارة تتذكر الصمت وسط الضجيج.