الريادة في التجديد الاجتماعي البيئي من خلال الابتكار متعدد التخصصات
تم إطلاق منشور “قيادة الإنسان: سبعة نماذج أولية للتجديد الاجتماعي البيئي” رسميًا. بمناسبة تتويج لمبادرة رائعة لمدة ثلاث سنوات. بحماس كبير ، يدعو مؤلفو هذا الكتاب القراء إلى الخوض في عالم تلتقي فيه العلوم والتكنولوجيا والفنون في نهج تعاوني ومتعدد التخصصات ، مما يشكل طريقًا نحو مستقبل مستدام وجماعي.
توثق صفحاته المعالم الهامة التي تم تحقيقها طوال فترة المشروع الممتد على ثلاث سنوات. تقديم نظرة عامة شاملة تضع سياق خطابها وتتوسع فيه. تتشابك أصوات الخبراء والرؤى الإبداعية الناشئة ، وترسم صورة حية للتحديات الهائلة والفرص التحويلية.
لاكتساب رؤى أعمق حول الكتاب والمفاهيم المغلفة فيه ، كان لدينا امتياز إجراء مقابلة مع فيرا ساكيتي. بصفته ناقدًا للتصميم ومقيمًا في بازل ، ومنسقًا لبرنامج قيادة الإنسان ، يقدم Sacchetti ثروة من المعرفة والخبرة في هذا الموضوع. ألقت محادثتنا معها الضوء على تعقيدات المنشور وقدمت وجهات نظر قيمة حول المفاهيم الأساسية لها.
فيرا ساكيتي:
“التجديد البيئي والاجتماعي هو مفهوم واسع له تعريفات متعددة: فهو يركز على الاستدامة والكوكب وجميع سكانه من البشر وغير البشر. من أجل قيادة الإنسان ، احتجنا إلى إبقاء مفهوم التجديد الاجتماعي البيئي مفتوحًا لمجموعة واسعة من التفسيرات بحيث عندما أطلقنا مكالمتنا المفتوحة في بداية المشروع ، يمكننا تلقي مجموعة متنوعة من الرؤى الخاصة بالبيئة. التجديد الاجتماعي.
سمح لنا ذلك بتلقي أكثر من 1000 طلب ، ومن هؤلاء ، شرعنا في اختيار 21 في البداية ، ثم العمل حتى نهاية المشروع مع 7 من هذه الأفكار – والتي أصبحت نماذجنا الأولية السبعة. ”
عن ماذا يتحدث الكتاب ومن هو جمهوره المستهدف؟
فيرا ساكيتي:
“الكتاب يؤرخ لثلاث سنوات من تطور قيادة الإنسان. من انطلاق مهرجان الأفكار لدينا في 2020 إلى الدعوة المفتوحة ، والعديد من الفعاليات التي استضفناها. في قلب المنشور توجد المشاريع التي جعلت قيادة الإنسان تنبض بالحياة – المفاهيم الـ 21 التي تم اختيارها في البداية من الدعوة المفتوحة ، والنماذج الأولية السبعة التي تم تطويرها لتكون جوهر المشروع.
تم وضع هذه الكلمات في سياقها من خلال مقالات ضيف من قبل شخصيات بارزة مثل بريجيت بابتيست وكيم ألبريشت وجان بولين ، وإثرائها بأصوات كل أولئك الذين جعلوا قيادة المجتمع البشري يزدهر على مدار السنوات الثلاث الماضية. جميع المهتمين بالفنون والتكنولوجيا والعلوم وموضوعات الاستدامة ، بالإضافة إلى التخصصات المتعددة ، من جمهورنا المستهدف “.
إذا كنت ستلخص نتائج البحث في نقاط قابلة للتنفيذ ، فماذا ستكون ، وبأي ترتيب للأولويات؟
فيرا ساكيتي:
“على مدى السنوات الثلاث الماضية ، حاولنا الابتعاد عن الحلول – لأنها تزيد من تعزيز أزمة الخيال الكوكبية التي نمر بها حاليًا ، والتي تركز على الحلول والمناطق الأحيائية – والتركيز على استكشاف البدائل والرؤى والإمكانيات. إن قيادة الإنسان لا تسعى إلى وصف الأدوية ، بل الإلهام “.
ما هي أكثر الجوانب تحديًا في مشروع قيادة الإنسان؟ ما هي الافتراضات الأولية المتعلقة بالنتائج المحققة؟
فيرا ساكيتي:
“من النادر جدًا أن يحصل مثل هذا النوع من المشاريع البحثية على الدعم والوقت اللازم لتطويره. بسبب التركيز المذكور أعلاه على الحلول والكفاءة ، لا تسمح المشاريع البحثية عادةً بالفشل أو فترات زمنية أطول أو الاستكشاف من أجل ذلك. وهذا ما يجعل هذا المشروع مميزًا ومنهجيته ملهمة للآخرين.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن تركيزنا على العبرمناهجية والجمع بين مختلف التخصصات معًا لتصور بدائل جديدة قد أحدث تحولًا جذريًا في كل أولئك الذين شاركوا في المشروع. بالنسبة لي ، شخصيًا ، كانت المحاولة الجريئة لتغيير الروايات الحالية حول الفن والعلوم والتكنولوجيا والاستدامة هي الأكثر تحديًا ، ولكنها أيضًا الجزء الأكثر إلهامًا في المشروع.
تم اختبارها كجزء من العديد من الأحداث العامة التي استضفناها للتواصل مع جمهور أكبر والتفاعل معه ؛ والمثير للدهشة بالنسبة لنا أن أغلبيتها كانت من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 30 عامًا. يخبرنا هذا أن نهجنا وبنيتنا يمكن أن تلهم جيلًا بلغ سن الرشد الآن “.
تتطلب التغييرات المستمرة المتعددة مشاركة العديد من الأفراد والتنسيق الفعال لضمان تنفيذها بشكل صحيح. من وجهة نظرك ، من المسؤول عن جعل هذا ممكناً؟
فيرا ساكيتي:
“لا ينبغي أن ينصب التركيز بالضرورة على المسؤولية والحلول ، بل على العبرمناهجية وخلق الجسور بين التخصصات حتى يتمكنوا من العمل معًا بشكل مثمر. وهذا يمكن أن يسمح برؤى ومقاربات جديدة عند التعامل مع القضايا المعقدة ومتعددة الطبقات التي تشكل لحظتنا المعاصرة “.
في كثير من الأحيان ، يصعب على الناس العاديين فهم تصورات العالم المستقبلي لأنهم منشغلون بحياتهم اليومية. ما رأيك هو أفضل طريقة لإشراكهم في عملية التكيف هذه؟
فيرا ساكيتي:
“يبدو أن النهج المثمر هو البيئات الغامرة التي اختبرناها كجزء من أحداثنا العامة. كانت تهدف إلى أن تكون تمارين في تغيير السرد ، وتتجسد في أشكال متعددة ، من الحفلات الموسيقية إلى العروض ، والجولات مع الخبراء المدعوين ، وورش العمل لجميع الأعمار ، والتركيبات الغامرة ، والقراءات الأدائية.
الحقيقة هي أننا لا نعرف أين سنلتقي بجمهورنا. لذلك من المهم إنشاء العديد من نقاط الدخول المختلفة إلى هذه القضايا المعقدة. نعتقد أن هذا كان نهجًا مثمرًا للغاية ، وقد ساعد في إشراك وإلهام الكثيرين “.
من وجهة نظر أخلاقية وأنثروبولوجية ، هل تبرز النماذج الأولية السبعة المقدمة أي قضايا مهمة في الطريقة التي نعيش بها حاليًا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فما هي وكيف يمكن معالجتها؟
من وجهة نظر أخلاقية وأنثروبولوجية ، هل تبرز النماذج الأولية السبعة المقدمة أي قضايا مهمة في الطريقة التي نعيش بها حاليًا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فما هي وكيف يمكن معالجتها؟
من وجهة نظرك ، ما الذي تعتقد أنه سيتعين علينا التخلي عنه في السنوات القادمة لإفساح المجال لهذه النماذج الجديدة من الحياة ، والتي تستند إلى الابتكارات من ناحية والحاجة إلى الحفاظ على الأرض من ناحية أخرى؟
فيرا ساكيتي:
“كان أحد الموضوعات التي ظهرت بشكل متكرر أثناء العمل الذي طورناه على مدى السنوات الثلاث الماضية هو فكرة نزع مكانة الإنسان كأولوية مهمة. إن الرغبة في التعاون ، بطريقة عبرمناهجية ، أمر مهم أيضًا ، حيث يخلق الجسور بين التخصصات والخلفيات المختلفة. في النهاية ، فهمنا أيضًا فوائد عدم التركيز على نهج الحل. وأن تكون على استعداد للعمل كجزء من نظام بيئي كوكبي أكبر.
كما أوضحت ديبورا دانوفسكي وإدواردو فيفييروس دي كاسترو في The Ends of the World. فقط في عقلية تتمحور حول الغرب ينتهي العالم. هناك العديد من الأشخاص الآخرين الذين انتهى العالم بالفعل ، أو يستمر في النهاية ، بشكل مستمر. وهذا يسمح لنا بفهم إمكانية وجود عوالم متعددة والعمل على صنعها “.
للمزيد على Archup:
