في بداية العام الجديد ، أجد نفسي دائمًا أتطلع إلى إعادة توجيه المنظور نحو المستقبل القريب. لا يتعلق الأمر بالقرارات السلوكية أو الوعود – فأنا أقوم بذلك ، ولكن عادةً في يوم عيد ميلادي – ولكن الأمر يتعلق بإعادة تقليب إحساسي بالعالم من حولي ومستقبله.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، كنت أعيد تقييم رحلتي العادية بالدراجة صعودًا وهبوطًا على الجانب الغربي من مانهاتن. على مدى السنوات القليلة الماضية ، أدت الحافة الغربية لوسط مدينة مانهاتن بشكل متزايد إلى إزاحة مسار Highline في تشيلسي كموقع للعمارة النجمية المعاصرة. بدءًا من Solar Carve الأنيق في Studio Gang في 10th Avenue و 13th Street ، يمر المرء من DS + R’s Shed وبرج بصلي إلى مجمع شقق BIG’s Paraboloid إلى مجموعة Heatherwick من الحماقات. في وسط كل هذه الهندسة المعمارية البارزة ، يطاردني مبنى واحد. أسأل: لماذا توجد نسخة طبق الأصل من معبد روماني عمره 2000 عام مثبتة على Larry Flynt’s Hustler Club في West 51st Street؟
على سطح الملهى الصنبور الشوكي– مثل المقاطع الصغيرة من التعرج ، والإفريز ، والرواق ، المحفور في الكورنيش ، هو التعبير الوحيد عن الجزء العلوي من المبنى. في تشبيه البانثيون ، فإنه يجعل مبنى المكاتب المجاور المصمم من الخلف إلى الخلف في الكتلة الوسيطة. ستكون القبة المستديرة وراء ذلك – كتلة مجازية مؤجلة ، وخيال ، ودعوة وراء جدار الشارع قد تظهر شخصية أخرى.
بطريقة ما ، هذا يدل معماريا على “نادي التعري”. لماذا؟ من المغري الرد بتاريخ معماري لهذه الكليشيهات لوضعها ضمن ما بعد الحداثة وقصر قيصر في لاس فيجاس وعودة أفكار البط مقابل الذبذبات عبر الحداثة الحديثة. ولكن ما الذي يكشفه هذا البانتيون التعري عن ميولنا للمستقبل المعماري ، لا سيما في العلاقة بين مجالنا النخبوي العنيد والواقع اليومي؟ وعلى نطاق أوسع: لماذا تُستخدم العمارة اليونانية الرومانية باستمرار كأسلوب مفضل لمصممي الأندية الشريطية؟ بعيدًا عن حروب الأناقة ، يمكن لبانثيون متجر الهدايا في Hustler Club أن يخبرنا عن الكلاسيكية ومستقبلها.
هل كتب أي شخص معماري عن فكرة البانثيون في نوادي التعري؟
– في ميتش مكيوين (mitchmcewen) 3 يناير 2023
كتب العديد من المثقفين بالفعل عن نوادي التعري. أعود إلى النقاشات النسوية في أواخر التسعينيات وإصرار كاميل باغليا على أن الرقص المثير هو شكل فني وثني لهيمنة المرأة والذي يصور الراقصة على أنها إلهة والرجل الذي يدفع الأجر باعتباره المتوسل المهين.
على عكس غرفة Champagne ، التي لها سابقة مباشرة في بيوت الدعارة في باريس في القرن التاسع عشر ، فإن ارتباط Roman Pantheon بنوادي التعري ليس له جغرافيا أو سرد واحد. ينتشر تأثيرها عبر باريس ، بعد اختراع الكلاسيكية الجديدة. بدأ البناء في البانثيون – وليس المبنى الأصلي في روما ولكن المبنى في باريس – في حوالي عام 1757 من قبل المهندس المعماري جاك جيرمان سوفلوت ككنيسة سانت جينيفيف. كانت علمانية خلال الثورة الفرنسية وأطلق عليها اسم البانثيون.
بالطبع ، لا يصل هذا البانثيون المصغر مباشرة إلى شارع 51 عبر باريس أو روما فحسب ، بل ينتشر أيضًا بطريقة ما في الجنوب من خلال التنظيم الأبوي للمجتمع والميول نحو التصميم الاستعماري لـ “البيوت الكبيرة” ، ولكن أيضًا الاقتصاديات الجنسية المحددة للمزرعة. أفكر بشكل خاص في توماس جيفرسون وارتباطه بالهندسة المعمارية الكلاسيكية بباريس والمزرعة والرغبة. تحدث جيفرسون عن البهجة في الهندسة المعمارية: “الهندسة المعمارية هي بهجتي ، كما أن التحليق والسحب ، واحدة من وسائل التسلية المفضلة لدي.” (قام جيفرسون أيضًا ببناء البانثيون الخاص به في شكل البهو المستدير في UVA.) هل هذا “يهدم” مواقع تطهير المباني في المزرعة؟ ماذا كان هناك “لهدم” في فرجينيا القرن الثامن عشر بخلاف مساكن الشعوب الأصلية والأفارقة المستعبدين والأنظمة البيئية التي دعمتهم؟
يُعد تصميم جيفرسون لمبنى الكابيتول بولاية فرجينيا في ريتشموند (1785-1789) أول تكيف لشكل معبد كلاسيكي في أمريكا. وفقًا لفصل Mabel Wilson عن Jefferson in العرق والعمارة الحديثة، كان المرجع الكلاسيكي لمبنى الكابيتول بولاية فرجينيا هو Maison Carrée ، وهو معبد روماني من القرن الأول في نيم ، فرنسا. ربما يكون المعبد المنكمش في Hustler Club هو Maison Carrée أكثر من Pantheon ، ولكن تم اقتصاده ببساطة من مبنى المكاتب المجاور.
ازدهرت الكلاسيكية الجديدة في جميع أنحاء أمريكا. كثرت النسخ المقلدة ، بما في ذلك استجمام البارثينون في ناشفيل. استمرت الروابط بين الكلاسيكية والانحراف الجنسي في الثقافة الشعبية ، على سبيل المثال في عام 1979 كاليجولا، من إنتاج بنتهاوس.
يقوم البانثيون Hustler Club ، وسط تجمعات العظمة المعمارية للقرن الحادي والعشرين ، بشيء آخر غير الأنساب المعتاد. يطلب أن يُقرأ عقائديًا وجسديًا.
يذكرني تحليل الدلالات المرئية لعالم لاري فلينت الخيالي بطبقات التاريخ والتاريخ التي قدمها ديفيد جيسن إلى حجته في هندسة الإعاقة لاعتبار الأكروبوليس كنصب تذكاري ضعيف. لم يتم اختراع المنحدرات بالكراسي المتحركة ؛ يعود تاريخ بعض منحدرات الأكروبوليس إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ظهر المسار الوعر شديد الانحدار الذي نربطه بالمشي لمسافات طويلة حتى الأكروبوليس اليوم في القرن التاسع عشر عندما أصبح الأكروبوليس نصبًا تذكاريًا للقيم الأوروبية في تلك الحقبة ، وبالتالي ، أجسادًا ذكورًا بيضاء وقادرة.
أفكر أيضًا في عمل زميلي في جامعة برينستون ، دان إل باديلا بيرالتا ، على إلغاء الكلاسيكيات. يتتبع عمله في الثقافة المادية الرومانية كيف حوَّلت الأنظمة الإمبراطورية الرومانية الأفكار والبشر إلى حمولة بطرق لا تزال تطارد الإمبراطوريات الحديثة. توضح لنا Hustler Classicism أن تداول الآثار المعمارية يمكن أن يكون علامة على هذا التداول نفسه. إنها علامة على أن الأشخاص و / أو الأفكار يتم تحويلهم (مرة أخرى) إلى حمولة. نادي Hustler هو معبد لتحويل اللحم إلى عاصمة.
هناك الكثير من المعابد للرجولة الذكورية البيضاء الأصيلة. بالإضافة إلى إزالة الآثار العنصرية ، وهو عمل مهم وضروري ، فإنني هذا العام حريص على التفكير في ما قد تخترق الأبنية تداول مثل هذه المعابد ، والتي قد تذكرنا بالبحث عن وجهات نظر أخرى ، قد تقودنا إلى الاقتراب من الإلغاء بأوسع إمكاناتها المكانية.
ميتش ماكوين هو مدير Atelier Office. تدير مجموعة أبحاث الهندسة المعمارية والتكنولوجيا Black Box في مدرسة برينستون للهندسة المعمارية ، وهي واحدة من عشرة مؤسسين مشاركين في Black Reconstruction Collective.
