“الغريب أنني أعتقد ذلك [Oldenburg’s monuments] من شأنه أن يكون تخريبيًا بالفعل. إذا كان بإمكانك حتى تخيل وضع يمكن فيه القيام بذلك ، فستحدث الثورة. إذا كان بإمكانك حقًا أن تتخيل موقفًا ، في نهاية بارك أفينيو ، سيكون هناك بار آيس كريم ضخم من Good Humor وفي وسط ميدان التايمز موزة ضخمة ، أود أن أقول – وأعتقد بأمان أن هذا المجتمع لديه وصل إلى نهاية. لأن الناس لا يستطيعون أخذ أي شيء على محمل الجد: لا رئيسهم ولا مجلس الوزراء ولا مديرو الشركات. هناك طريقة يمكن من خلالها لهذا النوع من الهجاء والفكاهة أن يقتل بالفعل. أعتقد أنه سيكون أحد أكثر الوسائل إراقة للدم لتحقيق تغيير جذري. لكن المشكلة هي أنه يجب أن يكون لديك بالفعل التغيير الجذري من أجل بنائه ، ولا أرى أي دليل على ذلك. إن مجرد الرسم لن يضر ، وهذا يجعله غير ضار. لكن تخيل فقط أنه سيكون هناك فجأة “. – هربرت ماركوز ، معلقًا على النصب التذكارية المقترحة لكلايس أولدنبورغ لمدينة نيويورك في محادثة مع ستيوارت وريدي ، كما نُشر في انظر إلى 12 (1969).
أتت مشاركتي مع Claes Oldenburg من خلال أحمر الشفاه مشروع ، هدية مفاجئة لجامعة ييل في مايو 1969 ، بمبادرة من مجموعة صغيرة من طلاب الهندسة المعمارية والفنون ، بمن فيهم أنا. الآن بعد أكثر من 50 عامًا ، عندما تم نسيان هذه الأحداث إلى حد كبير ، ربما يكون من المفيد سرد القصة مرة أخرى. ربما كانت واحدة من النقاط العالية المبكرة في مسيرة أولدنبورغ المهنية ، حيث كانت أول نصب تذكاري له بالإضافة إلى حدث ثقافي سياسي على مستوى القاعدة.
كانت حركة الحقوق المدنية ، وحركة الهيبيز ، والحركة المناهضة للحرب كلها عوامل محفزة لمحاولة التحول الثقافي والسياسي والاجتماعي في الولايات المتحدة. بذلت جهود مماثلة مع اختلافات كبيرة في أوروبا أيضا. الفيلسوف هربرت ماركوز ، كتابه رجل أحادي البعد دعا إلى التغيير الثقافي بقدر ما كان التغيير السياسي تأثيرًا مهمًا. كان يُنظر إلى فن البوب \ u200b \ u200b في البداية على أنه يشارك في “إرسال” للثقافة الاستهلاكية السائدة قبل أن يصبح في النهاية انعكاسًا لتلك الثقافة.
كان يُنظر إلى كلايس أولدنبورغ ، بمنحوتاته الناعمة للأشياء اليومية ومقترحاته للآثار الضخمة في المواقع الحضرية الرئيسية ، على أنها الأكثر تطرفاً في المجموعة. في جامعة ييل ، مستوحاة من هربرت ماركوز المقتبس أعلاه ، توصلنا إلى طريقة حول الالتفاف 22 من الاقتباس لبناء نصب تذكاري لأولدنبورغ. بالكاد نتوقع إنهاء المجتمع ، لكننا كنا نعلم أنه يمكننا القيام بعمل من الاحتجاج الثقافي والسياسي.
اعتمدت جامعة ييل (وتعتمد) جزئيًا على الهدايا لتمويلها. كان أولدنبورغ ، الذي كان مشهورًا بالفعل ، من خريجي جامعة ييل. سنقوم بتكليفه بتصميم نصب تذكاري قابل للبناء ، وجمع الأموال اللازمة ، وبنائه ، ثم نقله إلى وسط الحرم الجامعي (المعروف باسم Beinecke Plaza) كهدية مفاجئة لجامعة Yale.
اتصلنا بأولدنبورغ ، الذي كان متحمسًا جدًا للفكرة وعرضنا القيام بذلك مجانًا. عرض ليبينكوت ، صانع في North Haven القريبة ، بنائه بسعر التكلفة. أنشأنا شركة غير ربحية (The Colossal Keepsake Corp.) كأداة للهدية حتى يحصل المتبرعون على خصم ضريبي مقابل دعمهم.
لقد أمضينا وقتًا مع أولدنبورغ ، نتصفح دفاتر الرسم الخاصة به ، والتي احتوت على مجموعة رائعة من الأفكار ، لكن لم يكن أي منها مناسبًا تمامًا لما كنا نبحث عنه. لم نرغب فقط في شيء من شأنه أن يفسد البيئة الكلاسيكية القديمة في Beinecke Plaza وكذلك ننتقد ما رأيناه جامعة محافظة ، ولكننا أردنا رسالة مناهضة للحرب نظرًا للحرب المستمرة في فيتنام. أدرك أولدنبورغ وعاد ملزمًا إلى لوحة الرسم. النتائج، أحمر الشفاه (تصاعديًا) على كاتربيلر تراكس، تجاوزت أعلى توقعاتنا.
استحوذ أحمر الشفاه الذي يبلغ طوله 24 قدمًا على مداس الخزان تمامًا على مزيج من العدوان العسكري والتجارية المثيرة للإغراء التي ميزت أمريكا في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى عرض نقد في وجهك لمحيطها المحافظ. كما أنها اتخذت بعض المعاني الإيجابية التي لم نتوقعها. بالنسبة للكثيرين ، كان يرمز إلى انهيار بوابات معقل الذكور في جامعة ييل حيث دخلت النساء الكلية لأول مرة في فصل الخريف من عام 1969. كما أن حركة المثليين التي ما زالت وليدة خصصت لها أيضًا رمزًا لنضالها. من وجهة نظرنا ، أصاب أولدنبورغ المسمار في رأسه.
خلال وقت الغداء يوم 15 مايو 1969 ، رافقت قافلة دراجة بخارية تحمل الشاحنة المفككة أحمر الشفاه وصل إلى حرم جامعة ييل ، و أحمر الشفاه تم نقله على عجلات إلى وسط Beinecke Plaza. عضو جديد (رقم باختصار) ، ورقة عريضة أنتجها طلاب الهندسة المعمارية ، وزعت خاصًا أحمر الشفاه قضية في صالات الطعام. جاء آلاف الطلاب لمشاهدة التثبيت. وبالنظر إلى الحشد المتحمس ، فمن المحتمل أن يكون الحرم الجامعي وشرطة نيو هافن ، الذين لم يتلقوا أي تحذير ، قد تعرضوا لأعمال شغب كبيرة إذا حاولوا إيقافها. عندما قام أولدنبورغ بتضخيم الطرف الناعم الأصلي ، صعدت هتاف يصم الآذان من الحشد.
تم تقديم “صك هدية” مفصل ومرسوم يدويًا إلى سكرتير الجامعة المرتبك والذي لم يكن سعيدًا ، والذي طلب فينسينت سكالي (وهو شريك مشارك وعضو مجلس إدارة شركة Keepsake Corp) أن يكون في الساحة في الوقت المخصص دون توضيح السبب. كان تعليق أولدنبورغ للوزير التعيس كلاسيكيًا: “إنها هدية. يجب أن تكون كريما.
كان ييل غير سعيد بالهدية. لم نتلق أي رسالة شكر. اتبعت المدرسة استراتيجية عدوانية سلبية ، نظرًا للاضطراب في العديد من الجامعات الأخرى التي لم يجرؤوا على إزالتها. نصت “صك الهدية” على أن ييل يجب أن تحافظ على أحمر الشفاه وأنهم لم يتمكنوا من إزالته من Beinecke Plaza. تدريجيًا أصبحت مغطاة بالكتابات على الجدران وسُرقت أجزاء من أسطح الخشب الرقائقي الأصلية. بعد حوالي عام أحمر الشفاه تعرضت للتخريب لدرجة أننا قررنا أن ييل لم تلتزم بالاتفاقية بوضوح ، لذلك أزلنا التمثال. لا شك في أن الإدارة تنفست الصمت الصعداء.
خطة بديلة لإرسال أحمر الشفاه إلى هلسنكي كتمثال سلام من الولايات المتحدة لحضور مؤتمر أمني أوروبي (لمطابقة هدية تمثال السلام من السوفييت) في النهاية لم ينجح.
في غضون ذلك ، فإن أحمر الشفاه أصبحت مشهورة بفضل ظهورها على غلاف مجلة نيويورك تايمز بالتزامن مع معرض كبير في متحف الفن الحديث في أولدنبورغ في خريف عام 1969. و أحمر الشفاه ظهرت أيضًا بشكل بارز في الكتالوج الذي كتبته باربرا روز ، التي سبق أن غطت التثبيت الأصلي.
تم الضغط على إدارة جامعة ييل من معرض الفنون بجامعة ييل ، وقسم تاريخ الفن (حيث كان سكالي قوة دافعة) ، والرأي الثقافي التقدمي المستنير لطلب أحمر الشفاه الى الخلف. لقد فعلوا ذلك بعد بضع سنوات ، وعرضوا استعادته بالكامل بطرف صلب ودعامات فولاذية Cor-ten. لكنهم رفضوا إعادته إلى Beinecke Plaza. بدلاً من ذلك ، اقترحوا وضعه في ساحة فناء كلية مورس ، حيث كان سكالي هو المعلم ، وعرضوا أن يصبح معرض الفنون بجامعة ييل هو المالك الجديد.
بينما كان أولدنبورغ مهتمًا ومهتمًا بالحصول على أحمر الشفاه تم ترميمه وعرضه مرة أخرى على الجمهور ، نحن ، الطلاب (السابقون الآن) الذين كلفوا بالعمل في الأصل ، كنا مترددين في الموافقة على تغيير الموقع. ال أحمر الشفاه كان رمزًا للمعارضة ضد حرب فيتنام (أو ، في هذا الصدد ، أي حرب) ، ومجتمعًا محافظًا ، وبيئة حرم جامعية بحاجة إلى التجديد. لقد استمد معناها وقوتها من كونها في القلب الرمزي للمؤسسة. صمم أولدنبورغ أحمر الشفاه سيتم وضعها على وجه التحديد في Beinecke Plaza (يمكن أيضًا قراءتها كعمود كلاسيكي مقلوب) ونقلنا في بياننا الصحفي قوله “لا شيء سيفعل سوى مكان العرض المركزي – بلازا”. في فناء Morse College ، فقد السياق المشحون والنية النقدية. في النهاية وافقنا على مضض وأرجينا رغبة سكالي وأولدنبورغ في إحيائها.
في العقود التي تلت ذلك أحمر الشفاه أصبح تعويذة لكلية مورس. لا يكاد أي شخص في جامعة ييل يتذكر تاريخها المشحون ، والسياق الثقافي والسياسي الذي أوجدها ، ورسالتها النقدية القوية. مقال يشير إلى “لعوب” أحمر الشفاه، بسبب شعبيته ، أعيد صنعه من المعدن وانتقل إلى Morse College ، وهو وصف يخطئ في توصيف نية النصب ويخفي سبب نقله. بالنسبة لقطعة أخرى ، وجدت دراسة استقصائية غير رسمية أن واحدًا فقط من بين كل عشرة طلاب في جامعة ييل كان “على دراية غامضة بتاريخ التمثال المثير للشغب”. من خلال نقله إلى مورس ، تمكن ييل من إضعاف ملف أحمر الشفاه.
في عام 2019 ، في الذكرى الخمسين لهدية أحمر الشفاه إلى Yale ، بذل Sam Callaway ، عضو مجلس إدارة Keepsake Corp ، وأنا ، رئيس المجموعة ، جهدًا أوليًا لإقناع مجتمع Yale بإعادة أحمر الشفاه إلى مكانها التاريخي المناسب. لم نصل إلى أي مكان.
لكننا لم نستسلم. ال أحمر الشفاه، رمز إيجابي للمعارضة ، ينتمي تاريخيا إلى الساحة. من الغريب أنه بعد 50 عامًا من تركيبه ، لا يزال ييل مترددًا في إعادة تثبيته هناك. سيكون تكريمًا مناسبًا لكلايس أولدنبورغ ، ربما أشهر فنان ييل ، إذا كان أحمر الشفاه أعيدت إلى الساحة التي تم إنشاؤها من أجلها.
حصل ستيوارت وريدي ، المهندس المعماري والفنان البيئي ومؤلف العديد من الكتب ، على شهادة الماجستير من جامعة ييل في عام 1970. من عام 1985 إلى عام 1992 كان أمينًا لقسم الهندسة المعمارية والتصميم ثم مديرًا له في متحف الفن الحديث.
